A rough wooden bench had been placed against the trunk; and on this Montanelli sat down. Arthur was studying philosophy at the university; and, coming to a diffic..
Если ты хочешь ..
Вот и совсем стемнело, и уже блещет серебристо-зеркальное сияние канделябров Площади, траурно льется в черной вышине грозовая игра ..
Смотрите также:
Федор Раззаков Александр Вампилов
Об Александре Валентиновиче Вампилове
Александр Валентинович Вампилов (Википедия)
Характер бытовой обстановки в пьесе А.В.Вампилова «Утиная охота»
На пути к творчеству (об А. Вампилове)
А. В. Вампилов и его пьеса «Старший сын»
Рецензия на пьесу А. В. Вампилова «Прощание в июне»
Вы читаете «Из записных книжек», страница 1 (прочитано 0%)
«Прощание в июне», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Старший сын», закладка на странице 10 (прочитано 22%)
«Утиная охота», закладка на странице 10 (прочитано 17%)
«Провинциальные анекдоты», закладка на странице 10 (прочитано 29%)
«Воронья роща», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
«Дом окнами в поле», закладка на странице 1 (прочитано 0%)
Александр Вампилов. Из записных книжек
Конец романа (дискуссия о любви в молодежной газете).
I. Журналист мимоходом кадрит девочку на остановке.
II. Девочка является в редакцию - просит помочь его найти (она
влюблена). Циники веселятся. Одного из них вдруг осенило: дискуссия о легкой
и серьезной любви. Можно ли полюбить таким образом? Ее уговаривают дать
согласие - начать дискуссию.
III. Разгул идиотизма. Супруги-скандалисты (они поженились неожиданно)
в редакции. Прохвосты и информушечники - каждый со своей статьей. Со "своим"
мнением. Он пишет фельетон о ее род. и о ней.
IV. А он с ней встречается. Она молчит о дискуссии, чтобы его не
оскорбить. Он молчит, потому что в одном из случаев он бессовестно лжет. В
каком - пока неизвестно. И она стыдится своего поведения.
V. Журналиста отправляют взять интервью у родителей девочки - что они
думают по этому поводу, как они ее воспитали. Скандал. Родители ее стыдят.
Она убегает из дома.
VI. Дискуссия принимает размах. Здесь тоже - разгул идиотизма.
VII. Он как-то узнает обо всем. Бежит в ротацию. Машина неумолимо
крутится. В это время она его ждет (вечером) где-то в сквере. Ее осуждают.
Он звонит редактору. Тот отказывается остановить тираж.
VIII. Они встречаются тем же вечером. Она казнится. "Они правы. Так
нельзя, нам нужно расстаться".
IX.. Утром он увольняется. Разговор с редактором. С приятелями. С ней.
"Это написал один пьяница. Это чепуха". "Это написал я". Она ему не верит.
- Старина, это отличная статья. Ты превзошел сам себя.
Живите, если вам не скучно.
Все они замечательно бездарные люди.
Клятвы и поцелуи, слава богу, не регистрируются
Профессиональная болезнь - отвращение книге.
Разгул слабоумия.
Каждая свинья имеет слабость побыть иногда человеком.
Я ее люблю, она мне сочувствует.
Не будем ссориться - пусть нам завидуют.
Что такое, собственно, счастье? Для одних - душевное равновесие, для
других - материальное благополучие. Для третьих то и другое неотделимо. Для
молодого человека с фантазией и эмоциями - это жить в шумном городе, где
есть такой дворик и дом - вечером нажал кнопку - выбегает любимая девушка
Старые друзья, которые могут скомпрометировать.
Львиный прыжок фантазии.
Женщине много думать вредно. От этого у нее портится характер.
Сюжет. Два газетчика охотятся друг за другом как за типажем.
Если собираетесь кого-нибудь полюбить, научитесь сначала прощать.
Поэт. Про него нельзя сказать "невольник чести". Он от чести свободен.
На какой бы улице ни открылась пивная - это праздник на нашей улице.
Бессодержательный борщ.
Смешной злодей.
Тем временем:
...
Мне кажется достаточно очевидным, что Саддам ведет свой рассказ, подобно Шехерезаде, которая каждую ночь рассказывала своему повелителю новую историю. И продолжалось это на протяжении двух лет и девяти месяцев: благодаря своим сказкам Шехерезада осталась жива, и халиф не отрубил ей голову. Столкнувшись с аналогичным затягиванием времени, а такая тактика глубоко корнями уходит в культуру нации, можно действовать лишь двумя способами. Первый - выйти из игры, не позволить Шехерезаде рассказывать свою сказку и немедля отрубить ей голову.
Но даже это решение немедля прекратить повествование станет не более чем таким же затягиванием истории, которая просто несколько иначе будет продолжена на следующий день и растянется на еще одну тысячу ночей. Однако есть и другое решение: всем поступкам Шехерезады, стремящейся как можно дольше тянуть время, противопоставить прямо противоположные действия. Стоит понять (предположу, что Кондолиза Райс все же читала сказки о халифе), что в ответ на каждую историю Саддама-Шехерезады следует рассказывать иную историю, поступая так до тех пор, пока у багдадского правителя не сдадут нервы.
Боюсь, что именно отсутствие познаний в антропологии лежит в основе нетерпимости, с которой Буш реагирует на здравомыслие многих европейских стран. Буш не учитывает, что эти страны на протяжении полутора тысяч лет мирно сосуществовали или боролись с исламским миром и глубоко изучили традиции арабских народов. Франции, Германии и России стоило бы стать Рут Бенедикт нашего времени и объяснить Бушу, что оздоровление всего арабского мира, тяжело страдающего от терроризма фундаменталистов, нельзя воспринимать лишь в одном аспекте.
И не говорите мне, что война не самое подходящее время для занятия культурологическими и антропологическими исследованиями. Римляне воевали с германскими племенами, но для того, чтобы понять суть их столкновений потребовалась помощь Тацита...
